هنتينغتون وبصيرته ومبادئه - فريد زكريا عن الأوان   إذا كان هناك خطأ محوري متكرر ترتكبه الولايات المتحدة عندما تتعامل مع بقية دول العالم، فهو أنها تفترض أن إيجاد استقرار سياسي أمر سهل. لقد أطحنا بنظام صدام حسين في العراق، ثم فككنا هيكل دولة العراق، وبالتأكيد يمكننا أن نقيم ببساطة هيكلا جديدا. وقد أطحنا بحكم طالبان في أفغانستان، وكنا على ثقة من أننا، بفضل المساعدة الأجنبية والانتخابات والبراعة... [اقرأ المزيد]

    لماذا لا يتفلسف العرب؟ خلدون النبواني  عن الأوان     عندما التقيتُ العام الماضي في السوربون بإكسل هونيث رئيس مدرسة فرانكفورت حالياً ومساعد هابرماس سابقاً وأبرز أبناء الجيل الثالث من تلك المدرسة، سألني عن وضع الفلسفة في العالَم العربيّ حالياً فقلتُ له: لا شكّ أنّ لدينا فلسفة عربية مُعاصرة وفلاسفة أيضاً، لكننا لا نُنتج خطاباً فلسفياً على غِرار الخطاب الفلسفيّ... [اقرأ المزيد]

الخيال العلمي كمدخل تعليمي ٢٧ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٩، ترجمة أحمد جميل حمودي صادر عن فريق الترجمة في شبكة العلمانيين العرب www.3almani.orgمدخل: (المترجم) تأتى القصة في المقام الأول من قراءات الأطفال. فجميعهم يميلون إليها ويستمتعون بها، فالقصة يمكن أن تساهم في التكوين العقلي والخلقى والوجدانى والمهارى للطفل ، والقصص ايضا تستثير اهتمامات الطفل وتساعده في التعرف على الحياة بابعادها المختلفة في الماضى... [اقرأ المزيد]

هل من ضرورة للتواصل اليوم؟ زهير الخويلدي "لا أرى كيف سيكون بوسعنا ،دون فلسفة، أن نشكل ونضمن هوية ما على أرضية هشة مثل أرضية العقل"  يورغن هابرماس[1] استهلال: لكي تستعد الفلسفة لمواجهة تحديات عصرها تحتاج اليوم إلى الاهتمام بالتفكير في تجربتين أساسيتين مرتبطتين بالوضع الإنساني ألا وهما تجربة الوجود في العالم تأويلا لرموزه وفهما لأحداثه وتجربة العلاقة بالآخر اعترافا بغيريته واحتراما لخصوصيته,... [اقرأ المزيد]

  Deleuze     L'image-mouvement       1982-indéterminé.     … Les caractères que nous gardons ou par lesquels nous définissons le plan d'immanence ou plan de matière. C'est la même chose. On a vu les raisons pour lesquelles moi ça m'arrangeait de parler de plan d'immanence. C'est la même chose, Bergson lui parle d'un plan de la matière. Alors toujours... [اقرأ المزيد]

حوار شامل مع د. نصر حامد أبو زيد:   ** المحصلة أن هذا الشباب الذي تقتله بشكل يومي ومنظم أين سيجد ملاذه؟ في الجماعات المتطرفة!!** أنت مجتمع "عمولي" يعتمد علي العمولات، أنت لا تؤسس بنية إنتاجية، وإنتاج الفكر لا يتم  منفصلا عن الإنتاج في مجالات أخرى** ماذا يعني أن يوضع ملف المسيحيين أو المسيحية في يد الشرطة؟! ما معنى أن تسلم المواطن للكنيسة أو تسلمه للجامع، المواطن ينتسب لوطن؟!** الصراع... [اقرأ المزيد]

حوار مع الفيلسوف الإسباني خوليان ماريّاس  Julián Marías   ترجمة: أحمد يماني خوليان ماريّاس (1914-2005) أحد أهمّ الفلاسفة الإسبان، تتلمذ على يد أورتيجا إي جاسيت وشابيير زوبيري، وأسّس مع الأوّل "معهد الإنسانيات" في مدريد. لم يقم بالتدريس في الجامعات الإسبانية في عهد فرانكو لأسباب إيديولوجية، لكنه قام بالتدريس في عدة جامعات أوروبية وأمريكية. قرأ كذلك النصوص الأساسية في الفلسفة في اللغتين... [اقرأ المزيد]

الشكـــل الحكــائي للخطاب التنويري - فيصل درّاج عن أنفاس   أدرج ديكارت في خطابه المنهجي عنصر «الأنا»، مستأنساً بمنطق الحكاية، ومتحدّثاً عن أحلام أضاءت «فكره النائم» وانصرفت ساعة اليقظة· كان في خطابه ما يصل بين كلمتين غير متجاورتين هما: المنهج والحكاية، إذ في كل منهج حكاية خاصة به، وإذ لكل حكاية منهج لا تقوم إلاّ به· يطمئن النظر الموحّد بين المنهج والحكاية إلى أعمال منجزة، فما هجس به ديكارت... [اقرأ المزيد]

من نقد الماركسية إلى نقد ما بعد الحداثة   هابرماس ترجمة أحمد جميل حمودي نظرة عامة: (المترجم) وصل يورغن هابرماس إلى درجة من الشهرة والتأثير العالمي لم ينجح الرعيل الأول من ممثلي النظرية النقدية الاجتماعية والمعروفة في حقل الفلسفة المعاصرة بمدرسة فرانكفورت في الوصول إليها. فعلى الرغم من الثقل العلمي لأفكار الجيل الأول (هوركهيمر، أدورنو، ماركوزه، إريك فروم…)، إلا أن هابرماس هو الفيلسوف الوحيد... [اقرأ المزيد]

تحليل نص عن الثقافة     لـقـد دلـت الـبـحـوث عـلـى أن الـثــقــافــة ذات تـأثـيـر واضـح فـي طـبـيــعـة الـفـرد حـتى قـبـل الولادة  فـالـطـفـل حـيـث يـولـد بـطـبـيـعـة تـتـجـاوز حـدود ما هـو وراثـي فـيـه، يـقـول كـلـود فـيـو j.c.filloux :" إن الـحـيـاة قـبل الـولادة هي فـي بـعـض أجـزائـهـا نـتـيـجـة لـلـوسط الأمـومي " لأن الـجـنـيـن يـتـأثـر فـي بـطـن أمه بـحـالات الأم الـفـيـزيـولـوجـيـة... [اقرأ المزيد]

جدل السيادة والعبودية أ.كوجيف ت: عبد السلام بنعبد العالي الإنسان وعي بالذات. إنه واع بذاته، واع بحقيقته وبكرامته الإنسانيتين. وهو بهذا يختلف اختلافا جوهريا عن الحيوان الذي لا يتخطى مستوى مجرد الإحساس بالذات. والإنسان يعي ذاته في اللحظة التي يقول فيها -لأول مرة- أنا. وإن فهم الإنسان بفهم "أصله" يعني فهم أصل الأنا الذي يكشف عنه الكلام. والحال أن تحليل الفكر أو العقل أو الفهم، الخ، وبصفة عامة، تحليل... [اقرأ المزيد]

رسالة في النـزعة الإنسانية مارتن هايدغـر ترجمة : عبدالهادي مفتاح   إننا لا نفكر بعد في ماهية الممارسة بشكل حاسم، لذا فنحن لا ننظر إليها إلا باعتبارها نتاج أثر تكمن حقيقته الثمينة في ما يسديه من خدمات وصلاحيات. هذا في حين أن ماهية الممارسة تكمن في الإنجاز، والإنجاز معناه: بسط شيء ما في تمام ماهيته، وبلوغ ذلك التمام، بحيث يكون الإنجاز هو الإنتاج بمعناه الأصيل. لا يمكننا إذن أن ننجز على الوجه... [اقرأ المزيد]

LA PHILOSOPHIE AU SENS LARGE   groupe d’études animé par Pierre Macherey   2004-2005 mercredi de 17h à 19h à la Maison de la Recherche de l'Université de Lille 3 (salle 111)  (11/05/2005)   « Ce que c’est pour moi la philosophie » : le point de vue de Françoise Balibar   Je dois avouer ne jamais avoir lu de philosophie, au sens que donne le Robert... [اقرأ المزيد]

العولمة إعداد : نوري حمدانnoryhamdan@yahoo.comالمحتويات- المقدمة....................................................................ص2- العولمة تاريخ ومفهوم.................................................ص3- العولمة والاقتصاد......................................................ص5- العولمة والسياسية.....................................................ص6 - العولمة والثقافة........................... [اقرأ المزيد]

من التعايش إلى المواطنة جاد الكريم الجباعي أشرت من قبل إلى أن الدلالة العميقة للمخاض الأليم الذي يشهده العراق، وقد تحرر من ربقة الاستبداد، وخرج من النسق الشمولي أو شبه الشمولي منهكاً، هي إعادة بناء الدولة الوطنية الحديثة، الدولة / الأمة، أي دولة الكل الاجتماعي، بوصفها تجريد المجتمع المدني وتحديداً ذاتياً للشعب[1]، وإعادة بناء الوطنية العراقية، أو الهوية العراقية، بما هي وعي الانتماء إلى الوطن العراقي... [اقرأ المزيد]

إشكالية الهويّة في عالم متغير الإحتكاك والتثاقف (1-3) أحمد الحبيشي* لا تخلو فعالياتنا الثقافية والإعلامية من المناقشات والتناولات التي تشير إلى مخاطر محتملة تهدد الهوية والخصوصية الثقافية من جرّاء تزايد الميول الموضوعية لتطور الحضارة الرأسمالية المعاصرة باتجاه العولمة. ولعل أهم ما يميّز تلك المناقشات والتناولات ظهور وجهات نظر مشبّعة بعُصاب أيديولوجي يرى بأن ثمة "غزواً فكرياً وثقافياً" يهدد بالالتفاف... [اقرأ المزيد]

مفهوم القــانـون – فريدريك باستيا   كان فريدريك باستيا (1801-1850) اقتصادياً ورجل دولةٍ وكاتباً فرنسياً. وكتب أغلب مؤلفاته في السنوات التي سبقت والتي تلت ثورة شباط عام 1848. وكانت تلك هي الفترة التي انتقلت فيها فرنسا إلى الاشتراكية التامة. وكنائبٍ للمجلس التشريعي، كان باستيا يدرس ويفسر كل مغالطةٍ أو عيب اشتراكي بمجرد ظهوره. وشرح كيف أن الاشتراكية لابد من أن تنحدر إلى شيوعية. إلا أن معظم... [اقرأ المزيد]

مفهوم الهوية بين الثبات والتحول لا يخرج مفهوم الهوية "Identity" في مدلولاته الحديثة عن التشخص والشخصية وهو ما قال به ابن حزم في "الفصل" حده أنه: "هو أن كل ما لم يكن غير الشيء فهو هو بعينه؛ إذ ليس بين الهوية والغيرية وسيطة يعقلها أحد البتة، فما خرج عن أحدهما دخل في الآخر"(2). وهو ما التمسه الأستاذ جميل صليبا حين عرفها بأنها "المميز عن الأغيار"(3). وهي تستخدم بمعنى الهيئة، والأوصاف الظاهرة، ويأتي... [اقرأ المزيد]

نقد التمركز الغربي د- عامر عبد زيد       المدخل: يقوم النقد ما بعد الكونيالية على نقد المخيال الغربي الذي تشكل في ظل الحقبة الكونيالية / الاستعمارية التي أقامت تصورا عن الذات مبنيا على افتراض التفوق الثقافي،والحضاري، وأكد هذا الزعم سلسلة من الادعاءات العلموية والسردية التي هي في ظل نقد ما بعد الكونيالية مجرد سرد تخييلي، اي بمعنى انتفاء إمكانية تحديد الواقع خارج... [اقرأ المزيد]

قراءة في "الدين أفيون الشعب"* أندرو ماكْ-كينون**     ربما كانت عبارة ماركس "أفيون الشعب" أكثر كتاباته على الإطلاق اقتباساً؛ وربما كانت، لذلك، أكثرها إساءة فهم. من خلال العودة إلى المعاني المختلفة للأفيون في أواسط القرن التاسع عشر، يقوم أندرو ماك-كينون بزيارة تحليل ماركس للدين مجدداً، مقدّماً لنا طريقة لقراءة هذا المجاز أكثر اتساقاً مع منهج ماركس الجدلي. تقدم الدراسة أيضاً تحليلاً... [اقرأ المزيد]

    الكائن الإبستيمي و إرادة النظام بقلم عبد الصمد الكباصتاريخ النشر: 2009-01-15                 يتكوّن الكائن الإبستيمي كإرادة للمعرفة تلاحق العالم وتحوّله إلى موضوع يمثل أمامها لتستحوذ عليه بالكشف عنه كقطاعات محكومة بقوانين ومنتظمة ذاتيا وفق مبادئ، محاصرة إيّاه بمفاهيم تشكّل منطلقات صريحة أو مضمرة في ضوئها... [اقرأ المزيد]

الثّقافة والهمجية الأوروبّيّتان:المضادّات الثّقافيّة الأوروبّيّة* الكاتب: أدغار موران Edgar Morinتعريب: المنتصر الحملي بقلم تاريخ النشر: 2009-01-15   غلاف كتاب أدغار موران « الثّقافة والهمجيّة الأوروبّيّتان » قد يبدو لكم أنّي أعطي لعرضي هذا شكل المصنّف التّاريخيّ الشّامل والسّريع جدّا. بيد أنّ المسار التّاريخيّ الّذي أقتفيه ليس بالنّسبة إليّ وسيلة لاستعراض تأريخيّ لظاهرة الهمجيّة،... [اقرأ المزيد]

  الفلسفة والأدب جورج هانس غادامير  ترجمة محمد خطابي   للعمل الفني الأدبي -من بين جميع تجليات اللغة -صلة امتيازية بالتأويل، ومن ثمة فهو قريب من الفلسفة، ويخيل إلي أن الاستعانة بأدوات مستعارة من الظاهراتية تمكننا من تبيان هذا الأمر.ولكي يحصل لنا الاقتناع بذلك يجب التسليم بأن التطورات الأخيرة التي شهدتها الظاهراتية هي وحدها التي ضمنت للتأويل مكانة محورية. فهذا هوسرل... [اقرأ المزيد]

                    المغالطات في الفلسفة • بما ان العلم لم يثبت عدم وجود الاشباح، اذن هم موجودون !• اذا قادت المرأة السيارة فإن ذلك سيكون اكبر سبب للفتنة وهتك الاعراض وجميع مشاكل المجتمع• هناك ثلاث مستويات لظاهرة معينة في المجتمع: مستوى عال – وسط – متدني !!هل من مشكلة في هذه العبارات؟ في حوالي 400 سنة قبل... [اقرأ المزيد]

في شُروطِ كَوْنيّةٍ مفتوحةٍ على التعدّد   ألان رونو*  الترجمة عن الفرنسية: مختار الخلفاوي   عاد إلى الواجهة، داخل الفلسفة المعاصرة، حوارٌ واسع حول الكونيّة. فمن وجهة النظر التاريخانيّة والنسبيّة التي سادت سنوات 1960 – 1970 وخاصة في فرنسا، عٌلّقَ على نقد الميتافيزيقا مهمّةُ الحفر في جينيالوجيا الوهم الذي يمكن أن يوجد حول القيم أو المبادئ الكلّية. وكان مدارُ تلك الشبهة، مع ذلك، على... [اقرأ المزيد]

 التواصل عند هابرماس "إن أخلاقيات التواصل التي ينادي بها يورغن هابرماس لا تقوم على الغلبة وهوس القوة ولا تمنح شرعيتها من رؤية تمثيلية خاصة بالفرد، كيفما كان سحر بيانها ولا سبيل داخلها للتمويه والحذلقة الخطابية، بل تقوم على المحاججة والإقناع"على الرغم من أن ترداد اسم يورغن هابرماس، فلا يزال غريبا إلى حد كبير على القارئ العربي\"، فان شهادة صادرة عن المفكر السوري برهان غليون وجاءت في تقديم كتاب... [اقرأ المزيد]

اشكالية الغير: أكبر عقاب لي أن أعيش وحيدا في الجنة مالبرانش مع الوعي بالذات هانحن في الأرض التي بها مولد الحقيقة هيجل الإنسان كائن يختلف اختلافا كليا عن الحيوان الذي لا يتخطى مجرد الإحساس بالذات، فالإنسان يعي ذاته في اللحظة التي يقول فيها " أنا " بحسب تصور هيجل، وهو ما يعني الإحساس بالتفرد والتمايز عن باقي الموجودات بما فيها الأخر سواء كان شبيها أو غريبا عن الذات فالواقع البشري هو واقع اجتماعي... [اقرأ المزيد]

                                                  مفهوم اللغة                                                       ... [اقرأ المزيد]

حوار مع عالم الاجتماع الفرنسي بياربورديو قبل وفاته بعامين:الجزائر غرامي الأول وينبغي  تدخل كل المستنيرين في العالم لحل المشكلة الفلسطينية ترجمة وتقديم: حسن الشامي  عددها الصادر شتاء عام 2000, نشرت مجلة الدراسات الفلسطينية الفصلية التي تصدر بالفرنسية في باريس حوارا مطولا مع عالم الاجتماع والاناسة المعروف بياربورديو الذي رحل منذ بضعة أشهر. يتضمن هذا الحوار, الذي قام به الياس صنبر وفاروق... [اقرأ المزيد]

العيش في ظلّ التنوع الثقافي* إرفين لاسلو**     الثقافة عاملٌ جبّار من عوامل النشاط الإنساني، فهي موجودة في كل ما نراه ونشعر به. "الإدراك البريء" لا وجود له؛ فكل ما نراه ونفهمه يصل إلينا مصبوغاً بتوقّعنا، وبقابليتنا على استقباله؛ إذ تتموضع الثقافة في جذوره. فنحن نرى العالم عبّر نظّارات مصبوغة بثقافتنا، ويستخدم عدد هائل من البشر هذه النظارات، حتى دون أن يرتابوا في وجودها. وهذه النظارات... [اقرأ المزيد]

2008-07-17 00:00:00 مختارات من شعر الحلاج جمع و تصنيف : لوي ماسينيون / ألف   جواب في حقيقة الإيمان     للعلم أهلٌ و للإيمان ترتيــــبو للعلـــــوم و أْهلِيها تجاريب و العلم علمان منبوذ و مكتســب      و البحر بحران مركوب و مرهوب و الدهر يومان مذموم و ممتــدح        و الناس اثنان ممنوح... [اقرأ المزيد]

الأدب والترجمة وحوار الحضارات   أمل زاهد تلعب الآداب الإنسانية والفنون دورا بارزا ومهما في  التواصل بين الشعوب، والتقريب بين الثقافات المختلفة والعبور إلى رؤية الآخر ومحاولة التماس مع معاناته والاقتراب من تخوم آلامه والاطلاع على حياته من خلال ما يتم وضعه تحت مجهر العرض عبر تلك الآداب والفنون. من خلال الآداب الإنسانية نستطيع أيضا أن نعزز نزعة الأنسنة التي باتت ضرورة ملحة  في وقتنا... [اقرأ المزيد]

التنوير الأوروبي مدخل لفهم الذات والآخر   بقلم صبحي درويش ظهرت حركة التنوير في فترة محدودة من تاريخ أوربا، وكان يهدف إلى القضاء على العبودية والخرافات، كما كان يهدف إلى مطاردة الأشباح والظلمات . إن عصر التنوير هو الذي حرّر الشعوب الأوروبية من تخلفها وتزمتها بعد أن خاض معاركه الشهيرة ضد الجمود الكنسي. من هنا، أهمية هذا العصر وضرورة التوقف عنده طويلا، لكي نفهم كيف نشأت الحضارة الغربية الحالية... [اقرأ المزيد]

تعزيزًا للوعي بقيم الحداثة   د. يوسف سلامة* عرفت الإنسانية عبر تطورها التاريخي الطويل تحولات هائلة اضطلعت بنقلها من حالة إلى أخرى، أي من حالة دنيا إلى حالة أكثر تقدماً وتعقداً من تلك التي تم تجاوزها أو نسخها. وهذه التطورات الجارفة لم تلغ الأشكال القديمة للحياة إلغاءً تاماً، ذلك لأن الأشكال الجديدة للحياة تحتفظ بأفضل ما كانت تنطوي عليه الأشكال القديمة، عملاً بمبدأ (نفي النفي) من ناحية، ومن... [اقرأ المزيد]

ماهية العولمة .. وسماتها العابرة   نور الدين فياض العولمة شأنها شأن جميع الظواهر والنظريات اختلف حول ماهيتها المفكرون والمحللون السياسيون والاقتصاديون كما اختلفت الدول والشعوب بشأنها، من حيث أهدافها وغاياتها، فنظرة الدول الصناعية الغنية تختلف عن نظرة الدول المتأخرة والفقيرة. كما تختلف رؤية الشرائح المجتمعية باختلاف واقعها الاجتماعي والاقتصادي. لتصل في أماكن معينة إلى حد التناقض، خاصةً حين ينظر... [اقرأ المزيد]

الصراع بين الحضارات على القيم الكونية   رضوان زيادة      يختفي تحت الجدل الدائر حول مفهوم «الكونية « أو «العالمية» و «الخصوصية» صراعٌ خفي حول إسهام الحضارات الأخرى في بلورة هذه «القيم الكونية». فالمؤمنون بالخصوصية يحاججون بأن هذه القيم ليست كونيةً البتة، بل هي تنحدر بالأخص من حضارة الغرب المسيحي - اليهودي. وهم يجادلون بأن الإقرار بكونية هذه القيم يُلغي خصوصية الثقافات... [اقرأ المزيد]

عولمة الاتصال، عولمة الانفصال   السيد يسين*  لم تعد عملية صياغة استراتيجية للأمن القومي في بلد ما مسؤولية النخب السياسية الحاكمة فقط من خلال أجهزتها المتخصصة، بل أصبحت مهمة كبرى تقع مسؤولية تنفيذها على الشعوب ذاتها. وحين نتحدث عن الشعوب فنحن لا نتكلم على سبيل التجريد ولكن نقصد الأحزاب السياسية ومؤسسات المجتمع المدني ومراكز الأبحاث والجامعات والباحثين والمفكرين. لقد انتهى العهد الذي كان... [اقرأ المزيد]

فنون الحوار   بقلم/ الدكتور سامر عبد الغني العطري جمال الكلمة هو جمال الجمالات.. الفنون كلها كلمات... الموسيقا كلمة على فم الوتر... والرسم كلمة على فم اللون... والنحت كلمة على فم المرمر.... والنجوم في السماء، والعيون الجميلة كلها تنتظر من يقولها ومن يسمعها ومن يفهمها.. إنها الكلمات الذكيات، الأنيقات، الدبلوماسيات التي تفوق قوتها أعظم قوة توصل لها الإنسان كالكهرباء، أو الطاقة النووية.. إنه... [اقرأ المزيد]

وهم الخصوصية ...!!! أمل زاهد *   لا تزال قضية الخصوصية إحدى القضايا التي تشكل كثيرا من الإرباك للوعي الجمعي العربي بضبابية مفهومها والتباس مضمونها. والخوف على الخصوصية وانتهاك قيمها يمثل الورقة الرابحة التي يبرزها كل من يريد التشبث بأهداب الماضي حتى لو أثبت عدم صلاحيته ونفعه في زمن تتلاطم فيه المتغيرات. كما يقف ذلك  الخوف على الخصوصية  كحجر عثرة في سبيل التحاقنا بركب العصر. وغالبا... [اقرأ المزيد]

الحداثة وتجديد الفكر الديني   مهما كانت اتجاهاتها ومصادرها، تلتقي المقاربات والتأويلات المقترحة لتجديد الفكر الديني الإسلامي حول اعتقاد راسخ بأن هناك قطيعة عميقة بين الفكر الإسلامي والحداثة إن لم نقل، بالنسبة للبعض على الأقل، بين هذه الحداثة والدين الإسلامي نفسه. وإذا صحت مثل هذه الأطروحة فإن المجتمعات الإسلامية لن تستطيع الإفلات من المصير التراجيدي في الاختيار بين الحداثة المُستَلِبَة التي... [اقرأ المزيد]

في الاختلاف والتسامح   د. أحمد برقاوي   يجتاز الوعي العربي اليوم مرحلة طويلة من الشمولية في حياتنا كلها، لكنه يسير بخطىٍ بطيئة على طريقة الاعتراف بالاختلاف وبالحق في الاختلاف. دون أن ننفي أن القوى النابذة للاختلاف مازالت معندة، وتقاوم ما أمكنها المقاومة أية محاولة تسمح للاختلاف أن يرفع شارة النصر، وتتوزع هذه القوى المعندة النابذة للاختلاف على مجموعة من الصعد أولها السلطة وليس آخرها... [اقرأ المزيد]

جان جاك روسو (1712 - 1778)   ولد جان جاك روسو (Jean Jacques Rousseau) من عائلة فرنسية الأصل في مدينة جنيف في سويسرا عام 1712.  تميزت حياة روسو ومنذ ولادته بالشقاء والتشرد  والتعاسة، فبعد ولادته بأسبوع توفيت والدته لتتركه يتلقى العناية من الآخرين. وفي وصف شخصيته التعسة نراه يتذكر في كتاب "الاعترافات": "لقد ولدت ضعيفاً ومريضاً، وقد دفعت والدتي حياتها ثمن ولادتي، هذه الولادة التي كانت... [اقرأ المزيد]

جان جاك روسو (1712-1778)       كان لـ اعترافات جان جاك روسو،[i][1] التي كُتبت بين 1765-1770  ونُشرت بين 1781-1788 تأثير تاريخي مهم لأنها قدمت طرقاً جديدة لفهم النفس وعلاقتها بالآخرين الذين تعيش في وسطهم. شجاعة الكاتب وتصميمه على إعادة تقييم ما يعتبر القيِّم والتافه، الصواب والخطأ، في حياته يؤثر حتى على من يقرأ الكتاب بعد أكثر من مئتي عام بعد صدوره.    الحقائق... [اقرأ المزيد]

الرسالة السادسة - حول المشيخيين فولتير * تقتصر كنيسة إنجلترا بشكل كامل على إنجلترا وإيرلندا، والمشيخية هي الدين الرسمي في اسكتلندا. والمشيخية هذه تشبه الكالفينية تماماً، كما في فرنسا، والتي تمارس الآن في جنيف. كما أن قساوسة هذه الطائفة يستلمون رواتب قليلة جداً من كنائسهم، وبالتالي لا يستطيعون العيش بنفس الأسلوب المترف للأساقفة. لقد هتفوا بقوة وبشكل فطري كبير مطالبين بتلك الامتيازات الرفيعة التي لم... [اقرأ المزيد]

الإنسان لدى ميشال فوكو   بقلم: فرانسوا ايوالد  François Ewald ترجمة: هشام الحاجي يقع إدراك الإنسان لدى ميشال منذ الوهلة الأولى ككائن تابع. إنّ الإنسان مرتبط بأنساق تفكير وهو في ذات الوقت مكبّل في نظام الخطاب وخاضع لإجراءات السلطة. وهذا يجعل رؤية فوكو للإنسان تختلف كثيرا عن النظرة الوجودية التي يكتشف فيها الإنسان ذاته كحرية عبر القلق. فالانسان لا يملك، عند فوكو، أصله في حدّ ذاته. وليست... [اقرأ المزيد]

الفلسفة وسؤال التنوير   حسن أوزال ليس جزافا على ما يبدو، قرننا سؤال التنوير بالفلسفة. ذلك أنه سؤال ما فتئ يؤجّج بؤرة الفكر المعاصر منذ أن انخرط في تاريخه وجعل الفلسفة المعاصرة تعيد طرحه في كل مرة، وعلى الأقل طيلة  قرنين من الزمن، دونما الجواب عليه. "فبدءا من هيجل إلى هوركهايمر وهابرماس مرورا بنتشه   وماكس فيبر، يقول فوكو، " لم تقم فلسفة إلا ووجدت نفسها أمام ذات السؤال إما بشكل... [اقرأ المزيد]

اللغة والتواصل الإشكال:إذا كانت اللغة تشكل عائقا للفكر فهل يجب رفضها ؟  يتبادل الناس الأفكار كما يتبادلون الأشياء ،ووسيلة هذا التبادل وطريقة هذا التواصل هي اللغة التي يعرفها الجرجاني (هي كل ما يعبر به قوم عن أغراضهم)فلا ينحصر الفكر في الكلام فقط.والفكر في جوهره نشاط عقلي يعتمد في أداء وظيفته على استخدام المعاني وما يقابلها في اللغة من رموز والتفكير كما يقول كوندايك (يرتد إلى فن إتقان الكلام)... [اقرأ المزيد]

مجتمع الاستعراض ( أو المشهد(   society of spectacle  غي ديبورد    1967   مقدمة –ليس فقط أن مجتمع الاستعراض يشكل ما يشبه حجر الزاوية في مقاربة و تحليل الموقفيين للمجتمع الرأسمالي المعاصر , بل لكي نتمكن من فهم هذا المجتمع الرأسمالي المعاصر بكل جوانبه , من الحملات الانتخابية إلى سائر أشكال "الممارسة السياسية" إلى الإعلام و الثقافة و السينما و الرياضة , باختصار لفهم... [اقرأ المزيد]

النمذجة النسقية   لنذكر بأن النمذجة النسقية ليست إلا منهج تمثل إجرائي له غايات عملية, منهجا ينطلق من مسلمة تقر بعدم إمكان إنتاج معرفة كاملة و أن هذه التمثلات التي تنتجها النمذجة لا يمكن أن نقول عنها أنها صادقة أو كاذبة بل هي فقط تمثلات ناجعة للفعل المستقبلي بما أنها تمكن من تحقيق ضرب من التوقع و إلا لما كانت هذه التمثلات ناجعة. و هذا يعني أن ضروب تطور الأنساق المركبة تقطع مع النموذج الميكانيكي... [اقرأ المزيد]

     مسألة التواصل و الأنظمة الرمزية ما التواصل؟ هل هو معطى أم مطلب؟ ما هي وسائطه؟ هل هي فقط الأنظمة الرمزية أم أيضا وسائل الاتصال والتواصل التقنية؟و إذا كانت الأنظمة الرمزية مشكلة للإنساني وإذا كان الإنسان يتحقق في التواصل فكيف تبرز قدرة الأنظمة الرمزية على تحقيق تواصل إنساني؟ ما هو دورها في وعي الذات بذاتها وفي علاقة الذات بالآخر؟ ثم هل أن الأنظمة الرمزية وسائط... [اقرأ المزيد]

                                         الواقعة البنائية             إبيستمولوجيا المسار العلمي بالغرب  من العقل الأداتي إلى العقل التواصلي                                                                                   ... [اقرأ المزيد]

                    المغالطات في الفلسفة • بما ان العلم لم يثبت عدم وجود الاشباح، اذن هم موجودون !• اذا قادت المرأة السيارة فإن ذلك سيكون اكبر سبب للفتنة وهتك الاعراض وجميع مشاكل المجتمع• هناك ثلاث مستويات لظاهرة معينة في المجتمع: مستوى عال – وسط – متدني !!هل من مشكلة في هذه العبارات؟ في حوالي 400 سنة قبل... [اقرأ المزيد]

    الدعاية     يفهم المرء بشكل عام تحت مصطلح (الدعاية) , التي يطلق عليها في اللغات الأوربية  لفظ ( بروباغاندا) ، تلك الرسالة الموجهة والمعدة سلفا وبشكل مقصود من أجل التاثير على أفكار وأفعال الأخرين فردا أو جماعة وتوجيههما نحو هدف محدد. وقد تكون المعلومات التي تتضمنها الرسالة صحيحة أو خاطئة،  ولكنها في كل الاحوال تكون معلومات موجزة ومكثفة، ناقصة وغير شاملة... [اقرأ المزيد]

  الموضوع الأول "إنّ الإختلاف لا يهدّدني وإنّما يثريني" مــــا رأيك ؟ 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي هاك من تطوير MBSMGROUP" src="http://www.monsterup.com/upload/1225267269.jpg" border=0> 450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي هاك من تطوير MBSMGROUP" src="http://www.monsterup.com/upload/1225267525.jpg" border=0> 450 ? 400 : true)" alt="اضغط... [اقرأ المزيد]

زهير الخويلدي سلمى بالحاج مبروك  [اقرأ المزيد]

كتب الفيلسوف الفرنسي جاك دريدا (بالفرنسية) De la GrammatologieL'Écriture et la différenceMarges de la philosophieParagesDu droit à la philosophieDonner le temps. 1. la fausse monnaiePoints de suspension. EntretiensSpectres de Marx. L'État de la dette, le travail du deuil et la nouvelle InternationalePolitiques de l’amitiéRésistances de la psychanaliseLe Monolinguisme de... [اقرأ المزيد]

     المهارات المطلوبة لكتابة الإنشاء الفلسفي نموذج تطبيقي       الإنشاء الفلسفي: نموذج تطبيقي - 1   المهارات المطلوبة لكتابة الإنشاء الفلسفي نموذج تطبيقي إن الكتابة الفلسفية هي تفكير وتأمل واستدلال، وهذا ما يجعلها مختلفة عن أنواع الكتابة الأخرى، ويتطلب تعلمها اكتساب مهارات جديدة. ولقد أوضحنا في مقالتنا تحت عنوان: "كتابة الإنشاء الفلسفي"(*) قواعد... [اقرأ المزيد]

     المهارات المطلوبة لكتابة الإنشاء الفلسفي نموذج تطبيقي       الإنشاء الفلسفي: نموذج تطبيقي - 1   المهارات المطلوبة لكتابة الإنشاء الفلسفي نموذج تطبيقي إن الكتابة الفلسفية هي تفكير وتأمل واستدلال، وهذا ما يجعلها مختلفة عن أنواع الكتابة الأخرى، ويتطلب تعلمها اكتساب مهارات جديدة. ولقد أوضحنا في مقالتنا تحت عنوان: "كتابة الإنشاء الفلسفي"(*) قواعد... [اقرأ المزيد]

     المهارات المطلوبة لكتابة الإنشاء الفلسفي نموذج تطبيقي       الإنشاء الفلسفي: نموذج تطبيقي - 1   المهارات المطلوبة لكتابة الإنشاء الفلسفي نموذج تطبيقي إن الكتابة الفلسفية هي تفكير وتأمل واستدلال، وهذا ما يجعلها مختلفة عن أنواع الكتابة الأخرى، ويتطلب تعلمها اكتساب مهارات جديدة. ولقد أوضحنا في مقالتنا تحت عنوان: "كتابة الإنشاء الفلسفي"(*) قواعد... [اقرأ المزيد]

معزوفات موزار       التحميل المدة المقطع   المعزوفة 172   المعزوفة 173   المعزوفة 174   المعزوفة 175   المعزوفة 176   المعزوفة 177   المعزوفة 178   المعزوفة 179  ... [اقرأ المزيد]

  بين هابرماس وكارل أتو آبل إمكانية تبرير فلسفي لمبادئ ملزمة كونيا   تقديم وترجمة: سمير اليوسف كاتب ومترجم من فلسطين يقيم في لندن) لكي نشر العدل الكوني والحوار ما بين الثقافات، ثمة حاجة مساوية لعقلانية عابرة للقومية. *** في سبيل مجتمع دولي متحضر، أولوية العدل وليس القوة. وهو ما يعني أن استخدام القوة ينبغي أن يشرع بالتوافق مع هذه... [اقرأ المزيد]

الكونية والهوية الثقافية:ما الهوية الثقافيةالهوية الثقافية تتضمن القيم أو المعايير القياسية التي تتميّز بها جماعة أو مجتمع عن مجتمع وجماعة أخرى والتي تميّز بها الجماعة بين ما هو جيّد وما هو سيئ، بين ما هو مرغوب وما هو غير مرغوب (5).في هذا الاطار تتحدد الهوية بالإجابة عن السؤال: مَنْ نحن؟ ما خصائصنا؟ بماذا تتميّز شخصيتنا؟ وبماذا نختلف عن الآخرين؟ ما العوامل المشتركة بيننا؟ ما الثوابت وما المتغيّرات... [اقرأ المزيد]

سؤال المنهجية في درس الفلسفة   سؤال المنهجية في درس الفلسفة عبد المجيد  الانتصار تعتبر مسألة منهجية التدريس الفلسفي إحدى القضايا المطروحة في حقل تعليمنا الثانوي للفلسفة؛ فقد عرف هذا التعليم تحولات متعددة، من حيث الممارسين والمشرفين عليه، ومن حيث محتوياته ووسائله، وظل سؤال الأسلوب التعليمي الفلسفي مطروحا. وعلى الرغم من التجارب والاجتهادات، التي تبلورت كجواب على سؤال منهجية تدريس... [اقرأ المزيد]

كيفية تحليل نص فلسفي   1- المقدمة: التحديد الفلسفي للموضوعة التي يتمحور النصحولهاتحديد الإشكالية  وطرح التساؤلات الضرورية2- العرض: التحليل : يعمد المترشح هذا إلى تحليل مضمون النص ( عن طريق عرض الأفكارالواردة فيه ) ثم طرح الأطروحة المعززة بالحجج والأمثلة .المناقشة : منداخل النص : أناقش طبيعة الأطروحة كي أبين لخطاب النقص او القصور إن كنت مختلفامعها أو إيجابيتها إن كنت متفقا معهامن... [اقرأ المزيد]

نماذج تمارين في الفلسفة تمرين1/جدوع: ألحق كل تعريف بالمفهوم المناسب له التعاريف:   أ -"يدرس المبادئ الأولى لكا ما هو موجود،و التي لا غنى للعلوم عنها..." ب - "ما يشكل الواقع المستديم لشيء ما..."ج - "معرفة للمواضيع و الموجودات اللامادية التي لا تُدرك إلا بواسطة العقل..."د - "ما يشكل حضوره أو غيابه إلعاء للشيء الذي لم يعد ينتمي إليه..."   المفاهيم: الجوهر- الميتافزيقا... [اقرأ المزيد]

مهارات الكتابة الإنشائية في الفلسفة كتب لوك      الخطوة الأولى:المُـفـْـهِـمَـة اعلم أن الدرس الفلسفي يعمل على بناء مجموعة من المفاهيم وذلك عبر التدرج بها من دلالاتها الاعتيادية إلى اللغوية وصولا إلى العلمية، إن كانت، والفلسفية في الأخير. لماذا ننطلق من الدلالة الاعتيادية؟ يبدأ الدرس الفلسفي في دراسته للمفهمة -موضوع الدرس- ، للانتقال من الكلمة في دلالتها... [اقرأ المزيد]