ما لديكارت وما على الديكارتية زهير الخويلدي "انك في الحقيقة الإنسان الوحيد الذي أيقظني من خمولي وأعاد إلى نفسي علما كاد يمحي من ذاكرتي وارجع عقلي إلى جيل الأعمال بعد أن كان قد نبذها"                                         ... [اقرأ المزيد]

بعض الصيغ لاستخدامها في المنهجية المتعلقة بالكتابة الفلسفية   بعض الصيغ لاستخدامها في المنهجية1)    المقدمة)  الإطار الإشكالي (الاستهلال" مما لا يختلف فيه البيان ان ......................." من المسلمات التي صارت منازعتها............." لا تخطر على بال كون ........................" مما لاشك فيه ان ............................." مما يستحق الذكر ان .............................. [اقرأ المزيد]

الفنون باعتبارها منظورا لفهم الحضارة رضوان السيد عن الملتقى للابداع حدَّد هيغل، الفيلسوف الألماني الكبير، الفنون الرئيسة في زمنه بأنها هي: العمارة والنحت والتصوير والموسيقى والشعر. وقد اعتبرها المصدر الثالث لقيام الحضارات وفهمها في الوقت نفسه بعد الدين والفلسفة. لكنه ما رأى في الفنون تحدياً للدين كما فعل أوغسطينوس في القرن الرابع الميلادي. بل ذهب الى أن هناك فناً مسيحياً كما كانت هناك فنون مصرية... [اقرأ المزيد]

الصداقة والتضامن عند هانس جورج غادامير ترجمة وتقديم زهير الخويلدي تثبت التجربة التاريخية للنوع الآدمي أن العلاقة بين الإنسان والآخر- فردا أو جماعة- تتراوح بين التقارب والتباغض وتشهد موجات من المد حينا والجزر أحيانا، وبالتالي فإن المنطق الطارئ هو التنازع والعداء وأن الناس في حياتهم اليومية كثيرا ما ينزعون نحو العدوان ويستبعدون المغاير ويستهجنون المباين ويبحثون عن النظير ويقتربون من الشبيه ويألفون... [اقرأ المزيد]

  تأملات لاديكارتية زهير الخويلدي " الإنسان هو أيضا محلللجهل، هذا الجهل يمكنه أن يتجاوز كينونته الخاصة وأن يستعيد ذاته انطلاقا مما يفوته."      (ميشيل فوكو، الكلمات والأشياء) من الفراغ يبدأ المرء أو من الحطام الذي يتركه الإنسان أثناء أفوله، يبدأ فيه فعل ما يتأمل معنى هذا الأفول ويستثمر الفسحة التي يتركها له الفراغ لكي يستأنف مجددا حركته نحو ذاته ونحو المجال الذي... [اقرأ المزيد]

  هل تراجعت العلوم الانسانية فـي ظل العولمة؟ رياض حمودة ياسين لا ريب أن العلوم الإنسانية تختلف عن العلوم الطبيعية لأن موضوعها العام هو'' الإنسان في المجتمع إزاء العالم '' ،فهي بذلك لا تستطيع أن تعتصم بعزلتها بحجة التخصص العلمي الدقيق، ولا بد ان تجد نفسها منخرطة في صميم الواقع الإنساني والاجتماعي، غير ان هذا الانخراط ، على وضعها الذي نريدها أن تتجاوزه، كان انخراطا لا يواجهه... [اقرأ المزيد]

  الطريق إلى المعرفة الإنسانية البناءة    د. وائل مصطفى أبو الحسن أبدا لا يوجد أخطر على البشرية من استخدام نتاجات العلم المعاصر بصورة غير محدودة. كما أن فرض العوائق والقيود للحيلولة دون الحصول على العلم والمعرفة الإنسانية البناءة يعد من أكبر المخاطر الضارة بنمو وتطور الجوانب الحيوية للإنسان وما قد يحقق له من امن وسلم عالميّ على كل المستويات، السياسية منها، والاقتصادية، والاجتماعية،... [اقرأ المزيد]

  الهوية الإنسانية :إنسانية الإنسانية   أحمد تموز   يندرج هذا الكتاب في سلسلة المنهج التي يعكف عالم الاجتماع والإبستمولوجي الفرنسي المرموق إدغار موران على تأليفها منذ منتصف سبعينات القرن المنصرم. يصعب في مقام محدود كهذا تقديم صورة متكاملة عن هذا العمل الجبار. فإدغار موران، بتعدد اهتماماته وشطحها عن ميدان علم الاجتماع الاتباعي وشمولها كافة أوجه النشاط الإنساني، على تنوعه وتعقيده،... [اقرأ المزيد]

إنسانية الإنسان بين الديمقراطية والإسلام د. خادم حسين بخش يظن كثير من الباحثين أن الإسلام قد أجحف بالإنسان ,فلم يعطه حقوقه ,بل حجر عليه في أمور هو في أمس الحاجة إليها ، وقبل أن ندخل في جزئيات الموضوع يجدر بنا أن نقدم تعريفاُ موجزاً لكل من :(إنسانية الإنسان ) و(الديمقراطية ) و(الإسلام).إنسانــية الإنسان :يٌقصد بإنسانية الإنسان منح ابن آدم كل ما يحتاج إليه , لإقامة الحياة الكريمة... [اقرأ المزيد]

    لماذا اختفت النزعة الإنسانية من ساحة الفكر العربي ـ الإسلامي وكيف؟ هاشم صالح   عن الشرق الأوسط هذا هو السؤال الذي يطرحه كتاب محمد اركون الاخير الصادر عن دار «فران» الفلسفية الواقعة في ساحة السوربون وسط العاصمة الفرنسية. ففي رأي الباحث الكبير ان النزعة الانسانية كانت موجودة بين القرنين الثامن الميلادي/ الحادي عشر (اي الثاني/ وحتى الخامس الهجري) في... [اقرأ المزيد]

من برأ الفلسفة من فيروسات الاديولوجيا؟   فهد الشقيران   عن ايلاف     -أبعاد حول المفهوم:  فهد الشقيران من دبي: من أبرز المثالب التي يطرحها مفهوم الأيديولوجيا حينما نقرنه بمفهوم "الفلسفة" -وهو مفهوم صلب آخر- أن المعنى الذي يكتسبه المفهوم يذهب بنا إلى حمولته التأويلية عبر التاريخ من جهة، وإلى تأويلاته المختلفة من جهة أخرى، من هنا نعرف قيمة تفريق هيدغر بين "الفلسفة"... [اقرأ المزيد]

  الحوار بين الحضارات، مقاربة تصنيفية، مقتراحات منطلقية أحمد عبادي مجلة حراء تعيش البشرية فوق كوكب صغير يسمى الأرض، وهو على شساعته لا يعدو كونه نقطة زرقاء سابحة في الفضاء. وكوكبنا بحكم اكتشاف سكانه عددا من الإمكانات الهائلة التي تقرب المسافات وتطوي الزمان وتيسّر التأثير والتأثر قد أضحى أشبه بخلية النحل الهائجة المائجة، وأضحت عليه هذه المجموعة البشرية أشبه بالبويضة الملقّحة التي يمكن أن... [اقرأ المزيد]

من أنت أيها الانسان؟   فريد الأنصاري مجلة حراء   من أنت..؟ أنا، وأنت!.. ذلك هو السؤال الذي قلما ننتبه إليه! والعادة أن الإنسان يحب أن يعرف كل شيء مما يدور حوله في هذه الحياة، فيسأل عن هذه وتلك، إلا سؤالا واحدا لا يخطر بباله إلا نادرا، هو "من أنا؟". نعم، فهل سألت يوما نفسك عن نفسك: من أنت؟ولعل أهم الأسباب في إبعاد ذلك وإهماله يرجع في الغالب إلى معطى وهمي، إذ نظن أننا نعرف أنفسنا... [اقرأ المزيد]

      فصل المقال فيما بين فلسفة البشر وحكمة القرآن من الانفصال عند الحكيم بديع الزمان   طه عبد الرحمان   مجلة حراء   نستهل هذا البحث باتخاذ إجراء اصطلاحي أساسي، وهو أن نخصص (من الآن فصاعدا) لفظ «الفلسفة» بالدلالة على المعرفة التي وضعها الإنسان من عنده، فنقول: «الفلسفة الإنسانية»، ولا نقول: «الفلسفة القرآنية»، كما نخصص لفظ «الحكمة» بالدلالة على المعرفة... [اقرأ المزيد]

الثقافة التسامحية لدى العثمانيين سعاد يلدريم مجلة حراء   إن أبرز لوحة تُصور موقف الإسلام من غير المسلمين، هي التي نقلها شمس الأئمة أبو بكر محمد بن أبي سهل السرخسي عن الإمام أبي يوسف رحمهما الله. فإن أبا يوسف قال في مناجاته عند موته: "اللهم إن كنت تعلم أني ما تركت العدل بين الخصمين إلا في حادثة واحدة فاغفرها لي". قيل وما تلك الحادثة؟ قال: "ادعى نصراني على أمير المؤمنين دعوى فلم يمكني أن... [اقرأ المزيد]

فلسفة الإسلام في التعايش مع الآخر الديني والثقافي محمد عمارة مجلة حراء   يؤسس القرآن الكريم لفلسفة إسلامية متميزة في رؤية الكون والحياة والعلاقات بين الأحياء. وفي هذه الفلسفة الإسلامية المتميزة معالم رئيسية، يمكن أن نشير إلى عدد منها:أ- أن الواحدية والأحدية هي فقط للذات الإلهية.(1)بـ- وأن التنوع والتمايز والتعدد والاختلاف هو سنة إلهية كونية مطردة في سائر عوالم المخلوقات. وأن هذه التعددية... [اقرأ المزيد]