" يوسف العماري تقديم: يندرج هذا القول ضمن سلسلة المقالات التي نخصصها للنظر النقدي في الكتب المدرسية لمادة الفلسفة، خاصة كتب الثانية بكالوريا، سنة الامتحان الوطني الإشهادي في المادة1؛ ويتعلق الأمر بفحص الكيفية التي يحضر بها مفهوم "العقلانية العلمية" ضمن درس النظرية والتجربة. إذ ندَّعي أن التضارب في فهم وعرض مفهوم "العقلانية العلمية" كما يقدم في الكتب المدرسية الثلاثة صيَّرَه مفهوما... [اقرأ المزيد]

  عدنان عويد  ينصرف مفهوم التنوير من حيث المبدأ إلى اعتبار أن عقل الإنسان وإرادته هما المعياران الحقيقيان لكل النشاط الفكري والعملي الإنساني, وأن الظواهر في جوهرها لا تقوم على الثبات والإطلاق, بل تقوم على الحركة والنسبية .           إذا كان هذا هو مفهوم التنوير في سياقه العام وفقاً لمبدأ الواقعي العياني, وبعيدا عن تعدد الدلالات والمفاهيم المغلقة,... [اقرأ المزيد]

مدى فاعلية المناهج الدراسية الجامعية في  تعزيز ثقافة التواصل لدى طلبة الجامعة     الأستاذ الدكتور فاضل خليل إبراهيم أستاذ التربية وطرائق التدريس عميد كلية التربية الأساسية – جامعة الموصل   مشكلة البحث :          تتناول الأدبيات  المعاصرة جملة من المفاهيم الجديدة ، اقتضتها المتغيرات العالمية على الاصعد كافة ، فغدت جزءا من النسيج الثقافي... [اقرأ المزيد]

الشجاعة هي قوة الإرادة زهير الخويلدي "إن من يثبت وسط الأخطار ويتصرف حيالها كما يجب لهو أشجع بحق ممن يسلك بثبات في الأوضاع المطمئنة."[1] لا يمكن الحديث عن الفلسفة إذا ما أهملت الشجاعة لاسيما وأن أهم فضيلة ينبغي أن يتحلى بها الفيلسوف هي أن يكون شجاعا ، وطالما أن هذه  الهيئة الأخلاقية هي من الأمور صعبة التحقيق وترتبط بالمشقة والمكابدة ولذلك ظلت موضع مدح وتعظيم، وقد وضعت الشجاعة منذ القدم... [اقرأ المزيد]

  التناول الهرمينوطيقي للذات   زهير الخويلدي "من أول ثقافة العصور القديمة الى آخرها من السهل أن نجد شهادات على الأهمية المعطاة ل"لانهمام بالذات"وربطها بموضوع معرفة الذات."[1] ميشيل فوكو، درس هرمينوطيقا الذات. استهلال: لقد اعتقدت الفلسفة لفترة طويلة أن جوهر الإنسان هو نفس ناطقة وأن التفكير والإرادة والحرية هي  أفعال للنفس تتعالى بها على الجسد وتتحكم عن طريقها في الانفعالات وفي... [اقرأ المزيد]

  مطلب الغيرية بين الاستعصاء والاعتراف زهير الخويلدي "الغير هو ذلك الذي ليس هو أنا ولست أنا هو"    جون بول سارتر إن كثرة تداول بعض الكلمات اليوم مثل الآخر والغيرية والتنوع والاختلاف والتعددية لا يعني أن معانيها واضحة ومستقرة وأن المشتغلين بها على بينة من حقيقتها ويدركون التربة التي نبتت فيها وترعرعت بل يجب القول بأن هذه الكلمات ظلت ملتبسة وتحولت إلى مصطلحات فضفاضة يقذف بها... [اقرأ المزيد]

مفهوم الذات   عبد الرزاق المحمود   إن الذات معناها نشاط موحد مركب للإحساس والتذكر والتصور والشعور والتفكير، وتعتبر نواة الشخصية. يقسم (ريموند كاتل) الذات إلى ذات واقعية وذات مثالية. فالذات الواقعية هي ذات حقيقية (أو ذات شخصية) تمثل مستوى الاقتدار، في حين أن الذات (المثالية) هي ذات تطلعية يؤمل منها أن تكون - أي تمثل - ما يطمح الفرد أن يكون أو يصبح ، أما مفهوم الفرد عن سلوكه الاجتماعي... [اقرأ المزيد]

  ديكارت وفلسفة الانسان   الفيلسوف الغربي هوسرل عندما اعاد قراءة ديكارت وجد ان اول ما ينظر له بأهتمام في المنهج الشكي هو المنهجية الواضحة والهادئة والمحاججة الرزينة التي تصلح في تأسيس فلسفة ذات قواعد محكمة مستمدة عناصر الثقة في عمق الشك الديكارتي، وبرغم ما تتطلب عملية البناء من استقرار فكري وعمق اجتماعي فهي عملية تتطلب والانقلابية لذلك لجأ هوسرل الي ديكارت الذي نشأ نشأة دينية فقد تخرج... [اقرأ المزيد]

ولادة الذات الانسانية عند ديكارت   احسان حمدي العطار  يقول احد الفلاسفة (ان الفلسفة بعد افلاطون لم تكن الا هوامش على نصه) ونستطيع ان نقول ايضا ان الفلسفة بعد ديكارت كانت ايضا هوامش على النص الديكارتي، مع توسيع ـ طبعا ـ مفهوم الهامش، لا للاضافة المشوهة كما يعتقد فيلسوفنا ـ سالف الذكر ـ بل تنويع وتوسيع للمجال الفكري او ايجاد صيغ مسكوت عنها او افكار مكبوتة في النص الابداعي. يقول جيل دولوز... [اقرأ المزيد]

حروف السؤال عن الإنسان عند الفارابي زهير الخويلدي " ليس الأبيض ماهية الإنسان ولا جزء ماهيته ولا ماهية الإنسان توجب أن يكون أبيض"[1] الإنية عند الفارابي تشير إلى وجود الشيء والى فعل إثبات تحقق هذا الوجود عينيا ولكن التعين يظل معنويا والإنية والجوهر في خصوص الأشياء لا يوجد فرقا بينهما، ولكن بخصوص الأشخاص ربما الأمر يختلف، لأن معنى الإنية ليس مشتقا من الضمير أنا باعتباره النفس المدركة  بل من... [اقرأ المزيد]

  ماهي الآفاق التي تنفتح أمام الفلسفة عندما تتساءل عن الكلي؟ زهير الخويلدي " الكائن الكلي هو واحد في كل الأماكن وهو كل كامل في كل مكان."[1] استهلال: منذ أن سطع نجم الكلي في سماء الفلسفة فانه تراءى لنا كمفهوم بالغ الالتباس والتعقيد وذلك لتعدد دلالاته وللمشاكل المتفرقة التي يسببها في مجال المعرفة والوجود والقيم ويقف أمامها الإنسان مرتابا ومترددا فاقدا القدرة على إمكانية التغلب عليها. إن... [اقرأ المزيد]

في لغة الفلسفة وسؤالها   عن الصباح العراقية   رزاق عداي: رغم ان الغياب الكلي لفعالية الفلسفة لم يتم بعد... الا ان بالمستطاع القول ان اللغة الفلسفية التقليدية واسئلتها التاريخية قد تغيرت تماما ، ولقد جرى هذا الانزياح بالارتباط مع مجموعة من المتغيرات التي شملت البنية المعرفية قاطبة ، فعلى سبيل المثال ، تعتبر منطوقات ومحاور الفلسفة الاغريقية العامة والمستندة الى مجموعة محددة من الاسئلة... [اقرأ المزيد]

مفهوم الكلي   في الفلسفة، الكلّي (جمعها كليات ) Universals هو أحد أصناف الكيانات العقلية المجردة المستقلة حسب ما تعرفها الفلسفة الواقعية، حيث يفترض أن هذه الكليات هي التي تؤسس و تشرح العلاقة بين الماهيات النوعية qualitative identity و التشابه بين الأفراد individuals . يمكننا أن نقول عن الأفراد انها متشابهة عن طريق تقرير تشاركهم بالكليات . فالتفاحة الحمراء و الياقوتة تتشابهان بأنهما حمراوتان... [اقرأ المزيد]

   نقد الأساس المعرفي للمنظومة التربوية الحالية من طرف إدغار موران   سبعة ثقوب معرفية سوداء إدغار موران تقديم يؤسس هذا المقال الذي أعده الباحث المغربي المعني بإشكاليات العبرمناهجية محمد زرنين للنص الكامل للمحاضرة التي ألقاها عالم الاجتماع الفرنسي المرموق إدغار موران في الرباط، بدعوة من وزارة التربية الوطنية والشباب، بتاريخ 6/2/2004. إن صيغة المحاضرة عادةً ما تُلزِم... [اقرأ المزيد]

    ثقافة الصورة و النقد الفني     الكاتب: حسن الكعبي    18/11/2008 كانت التصورات الثقافية مبكرة في إحساسها  بصعود الثقافة الشعبية وانهيار أسطورة الأدب الرفيع ، طبعا لم يكن صعود الشعبي يعني بحال من الأحوال صعود البذيء كما يتم تصوره في دائرة التلقي ، وإنما صعود أنماط من الأدب التي كانت تعتبر من الأعمال الشعبية كالروايات القوطية والأمثال... [اقرأ المزيد]

من هو صاحب مقدمة ابن خلدون   ! يدور في الأوساط الثقافية جدل صاخب عن صاحب مقدمة ابن خلدون، وهذا الجدل يتناول اجابة سؤال محدد: هل هذه المقدمة من تأليف او وضع ابن خلدون، ام انه نقلها من رسائل «اخوان الصفا»؟ والشيء المدهش ان هذه القضية اثيرت منذ اكثر من سبعين عاماً عندما نشر الكاتب والمترجم الراحل دريني خشبة في عام 1930 دراسة بعنوان «ابن خلدون واخوان الصفا» اشار فيها الى ان ابن خلدون اعتمد... [اقرأ المزيد]

  ابن خلدون رائد علم الاجتماع هو ولي الدين عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي، كنيته أبو زيد، وهو عالم عربي شهير وواضع علم الاجتماع الحديث سابقاً بذلك علماء الغرب، تمكن من تقديم عدد من النظريات الجديدة في كل من علمي الاجتماع والتاريخ، كان يهوى الإطلاع على الكتب والمجلدات التي تركها العلماء السابقين وذلك لكي تتكون عنده خلفية علمية يستطيع أن يستند عليها في أفكاره هذا... [اقرأ المزيد]

محاورة أيون الأفلاطونية  أو  الينبوع الفلسفي الأول للهرمينوطيقا زهير الخويلدي "فما زال التأويل هو أصعب جوانب فني بكل تأكيد. وإنني لأرى في نفسي القدرة على أن أتحدث عن هوميروس أفضل من أي شخص آخر."[1] ارتبط اسم الهرمينوطيقا بهرمس رسول الآلهة أولمب في الميثولوجيا الإغريقية الذي ذكر أنه ينقل الرسائل من زيوس كبير الآلهة وينزل بها من العالم السماء إلى مستوى البشر في الأرض فكان بالتالي خير وسيط... [اقرأ المزيد]

  ديكارت فيلسوف العقل والعلم ديكارْتْ، رينيه(1596 - 1650م).فيلسوف ورياضيَّ وعالم فرنسي كثيرًا ما يُلَقَّب بأَبي الفلسفة الحديثة. وقد اخترع ديكارت الهندسة التَّحليليَّة. وكان أول فيلسوف وصف الكون المادّيّ من حيث المادة والحركة. كما كان رائدًا في محاولة صياغة قوانين عامَّة بسيطة في الحركة تَحْكُم جميع التَّغيُّرات الطَّبيعيَّة.كتب ديكارت ثلاثة مؤلَّفات رئيسية وهي:رسالة في منهج التَّصرُّف العقلي... [اقرأ المزيد]

  لماذا الفلسفة الإغريقية؟تعتبر الفلسفة الإغريقية الأكثر أهمية والأبعد أثراً في تراث الإنسانية وهي من أهم مظاهر لعبقرية الإغريق.إنها فلسفة الشرق الأدنى منذ فتوحات الاسكندر وهي فلسفة الغرب منذ استولى الرومان على بلاد اليونان، إذ كان للرومان السيادة السياسية بينما كان لليونان السيادة الفكرية، وحينما قامت المسيحية اصطفت هذه الفلسفة.فالفكر الأوربي في العصر الوسيط إنما تشكله عقيدة العبرانيين وفكر... [اقرأ المزيد]

أرسطو: المعلّم الأكبر والسياسةاعداد: امحمد قاسم بين تلامذة «أفلاطون» برز «أرسطو»، المفكّر العبقري الذي وضع مذهبا فلسفيا يشكّل أحد أهمّ الصرح الفلسفي اليوناني، إن لم يكن أهمّها.. ولد «أرسطو» بمدينة اسطاغيرا بتراقية وتلقّى علومه في أكاديمية «أفلاطون» حيث تحوّل من تلميذ إلى مفكّر مستقل. ولمّا توفي «أفلاطون» غادر أثينا ليستقرّ في آسيا الصغرى. وعهد إليه سنة 343 ق م بتربية «الإسكندر» ابن الإمبراطور «فيليب... [اقرأ المزيد]

    الإتيقا وفلسفة السياسة   عن دفاتر الشمال العدد السابع   Fernandez Buey ترجمة: أحمد بلشهاب 1. الأخلاق و"الإيطيقا" ética & Moral لا تميز اللغة المألوفة بين الكلمتين "الأخلاق" و"الإيطيقا"، إذ نستعملهما بلا فرق للدلالة على مجموع قواعد السلوك الإنساني. واشتقاقيا، فإن الكلمتين Moral وEtica، تحيلان على التوالي إلى Mores أو Ethos، إلى سلوك... [اقرأ المزيد]

    النظرية السياسية والفلسفة.يستخدم علماء السياسة المدخل التاريخي في دراسة هذين الميدانين، حيث يرى معظمهم أن تاريخ الفكر السياسي والفلسفة، يشكلان المنبع الأساسي الذي يجب أن تنهل منه الدراسات السياسية. ويعد الرجوع للمصادر الأساسية في النظرية والفلسفة أمرًا مهمًا؛ لأنه يمكن الدارسين من الإلمام بالأسس العامة للعلوم السياسية. وتشمل قائمة المصادر لهذا العلم مؤلفات الغربيين مثل: أفلاطون... [اقرأ المزيد]

السياسة عند أفلاطون   يعتبر افلاطون (427 ــ 347 ق. م) أول من وضع نظاما سياسيا فلسفيا صاغه في الجمهورية وفي النواميس لاحقا. إذ حسب تصوره ان المشكلة الفلسفية الحقيقية انما هي مشكلة سياسية تقع في صميم المجتمع وحياته المدنية التي تحتاج الي اعادة بناء جذري بغية قيام نظام مثالي. وهذا التصور الفكري له صلة بحياته وخبرته سياسيا واجتماعيا وفنيا وادبيا وعسكريا ايضا. فهو سليل أسرة عريقة بالمجد والشرف... [اقرأ المزيد]

  من أشعار الفيلسوف "فريديريك نيتشة" إعداد : أريج الفَرَج عن الجسور "الشئ الذي يقال بإيجاز قد يكون ثمرة فكر طويل غير أن القارئ المبتدئ في هذا المجال .. يرى في كل مايقال بإيجاز شيئاً جنينياً ويلوم المؤلف لما قدمه له من ثمار فجة غير ناضجة "هذه العبارة قالها الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشة (1844-1900) رداً على الكتّاب الذين قد لايتجاوز حجمهم الفكري حجم النملة ويدّعون بأن عمق الشئ في طوله... [اقرأ المزيد]

    الجمال و الأخلاق عند كانطBy alherbish  أكثر الناس من ترديد عبارة (أنّ الفن يسمو بالروح و يهذب الأخلاق) حتى صارت مبتذلة، و انفصلت عن أسسها الفلسفية التي تنبعُ -أولاً و قبل كل شئ- من عقولنا، و التي وجدت لها في فلسفة كانط -و خصوصاً كتابه الثالث في نقد ملكة الحكم- أفضل شرح و توضيح. لكي تتضحُ هذه العلاقة المهمة، سأبدأُ بشرح مفاهيم الجميل و المُبهر والتلقائية... [اقرأ المزيد]

فيما وراء الخير والشر     محمود قاسم   ستظل حياة الكثير من الفلاسفة، وبعض الأدباء، بمثابة، منبع للإبداع السينمائي، باعتبار أن حيوات هؤلاء الفلاسفة لا تقل غرابة، وجاذبية عم تركوه للبشرية من فكر، وفلسفات ومؤلفات. والغريب أنه في الوقت الذي ظهرت فيه أفلام عن الفنانين التشكيليين، والأدباء، فإن الأفلام التي تناولت حياة فلاسفة قليلة للغاية، ألا الفيلسوف فريدريك نيتشه، حيث بدت حياته... [اقرأ المزيد]

    هرمينوطيقا شلايرماخر الرومانيتكية حول اللغه والتفسير وليم ميلاني.. تلخيص: ماهر شفيق فريد   يكشف عمل  فردريش شلايرماخر فى حقل الهرمنيوطيقا (نظرية التفسير ) عن وجود افترضات واهتمامات مشتركة بين الرومانتيكية والالسنية الحديثة مما، لا يمكن فهمه بمعزل عن مشكلة اللغة.  وترمى هذه الورقة الى ان تبين كيف ان عمل شلايرماخر يمكن أن يعاد النظر فيه على ضوء الالسنية الحديثة... [اقرأ المزيد]

    من كانط إلى كارل أتو آبل : نحو أخلاقية النقاش   رجاة العتيري   إن الظروف الراهنة على المستوى السياسي والاقتصادي والبيئي تفرض علينا طرح الإشكاليات على صعيد عالمي وكلي فلا يمكن الاكتفاء اليوم بأنساق أخلاقية جهوية ونسبية أو خلاق "فردية" تصلح لأفراد أو لمجموعات دون غيرها. فهل للعالم الصناعي المهيمن اقتصاديا وعسكريا الحق في احترام مبادئ أخلاقية تخدم مصالحه على حساب... [اقرأ المزيد]

  الأخلاق المتعالية أحمد أغبال "تصرف على نحو تُعامل معه الإنسانية دائما وأبدا، سواء في شخصك أو في شخص غيرك، كغاية، ولا تعامل أحدا البتة كما لو كان مجرد وسيلة فقط" . تنطوي هذه القولة على مبدأ أخلاقي عام،: وهو الأمر المطلق غير المقيد بشروط والذي أسس عليه كانط نظريته في الأخلاق. إن هذا المبدأ هو القاعدة الأخلاقية الأساسية التي يجب أن توجه سلوكنا، وتقضي بأن نحترم الآخرين ونحترم أنفسنا،... [اقرأ المزيد]